Má»i sinh hoạt cá»§a xã há»™i con ngưá»i Ä‘ang Ä‘i vá» hướng toà n cầu hóa. Những giá trị tâm linh và đạo đức nà o trong gia sản văn hóa cá»§a nhân loại cần được xét nghiệm và nháºn diện để chúng ta có thể sá» dụng mà hình thà nh nên má»™t ná»n đạo đức và tâm linh chung cho cả hà nh tinh chúng ta? Má»—i truyá»n thống đạo đức tâm linh Ä‘á»u có những viên ngá»c quý có thể Ä‘em ra để đóng góp cho má»™t ná»n tâm linh và đạo đức toà n cầu. Äạo Bụt là má»™t nguồn tuệ giác đã có mặt trên 2500 năm có thể đóng góp được gì? Äó là chá»§ đỠcá»§a cuốn sách nà y. Â
Bất cứ má»™t ná»n đạo đức luân lý nà o cÅ©ng luôn dá»±a trên ná»n tảng cá»§a má»™t cái thấy sâu sắc vá» thá»±c tại, thá»±c tại ná»™i tâm cÅ©ng như thá»±c tại thế giá»›i. Siêu hình há»c là ná»n tảng cá»§a đạo đức há»c. Äạo đức há»c cá»§a đạo Bụt phát sinh từ má»™t suối nguồn tuệ giác mà Bụt ThÃch Ca và các hà nh giả kế tiếp đã đạt tá»›i được nhá» kinh nghiệm thiá»n quán sâu sắc. Nguồn suối tuệ giác ấy được gá»i là Chánh kiến (Right View), là sá»± chứng ngá»™. Tuệ giác ấy có khi được gá»i là Duyên Sinh, là Tương Tức, là Không, là Vô Tướng, là Bát Nhã, là Bất Nhị, là Trung Äạo, là Vô Ngã… Tuệ giác ấy không phải là những ý niệm, những lý thuyết hình thà nh bởi tư duy, bởi lý luáºn mà là những kinh nghiệm trá»±c tiếp vá» thá»±c tại mà hà nh giả đạt tá»›i. Chỉ có ngưá»i ăn xoà i má»›i thá»±c sá»± chứng nghiệm được hương vị cá»§a trái xoà i, và kinh nghiệm nà y không thể trao truyá»n được cho kẻ khác, những ngưá»i chưa bao giỠđược ăn xoà i, bằng ngôn ngữ và ý niệm. Siêu hình há»c, nếu chỉ là sản phẩm cá»§a trà năng, lý luáºn và kiến thức khái niệm, thì không đủ để là m ná»n tảng cho má»™t ná»n luân lý đạo đức có giá trị thá»±c tiá»…n.
Cuốn sách nà y trình bà y và giá»›i thiệu ná»n tuệ giác ấy cÅ©ng như những hình thái đẹp đẽ cá»§a ná»n đạo đức luân lý được phát nguồn từ ná»n tuệ giác ấy. Nếu biết cách tu táºp và quán chiếu thì bạn Ä‘á»c cÅ©ng có thể nương và o đó để đạt tá»›i kinh nghiệm tâm linh và nguồn suối tuệ giác ấy má»™t cách trá»±c tiếp, như ngưá»i không mãn ý vá»›i những ý niệm vá» hương vị cá»§a trái xoà i mà muốn trá»±c tiếp ăn xoà i.
, …..







